何の価値も無い。
野田氏以外の閣僚１５人も参拝しなかったようだ。
そんなに中国が怖いか！ マスコミが怖いのか！
総理大臣とは、日本国の顔であろう。
閣僚達は、政府の代表であろう。
その人物が、護国神社である靖国神社にも参拝できないと言うのは
どう考えてみても「不自然な姿」である。
「緑の保守」としては、到底、容認できない。
国を守る為に命を捧げた人たちが奉られている場所なのである。
しかも、国が命令して行かせたのではないのか？
その戦没者達が奉られている靖国神社に参拝しないことは、
日本人として「恥」である。
武道館で慰霊したところで、形式でしかない。
戦没者達は、靖国神社にいるのである。
彼らに約束したことを、政府は守らないと言うのか？
彼らを裏切るのか？
終戦記念日：野田消費者相、靖国参拝 小泉・安倍両元首相も
毎日.JPより
終戦記念日の１５日、自民党の小泉純一郎、安倍晋三両元首相が、靖国神社に参拝した。また、現職閣僚では野田聖子消費者行政担当相も同日、参拝した。一方、麻生太郎首相は中国など対外関係などに配慮して参拝しない。
毎日新聞の論調であれば、当然のごとく
「麻生太郎首相は中国など対外関係などに配慮して参拝しない」と
当たり前のように記事にする。
これは、中国・朝鮮半島の「靖国カード」に屈する事を意味する。
元々は「朝日新聞」が中国をけしかけたのが始まりであるが、
他の日本のマスコミまでが、この中国カードを擁護している。
おかげで日本国民の大半が、靖国神社を特別視するように
なってしまった。
反日勢力の賜物であろう。（嘲笑）
こんなことをしていると、今に、国を守ろうとする人間は
いなくなるかもしれない。
国民や政府の代表に感謝もされず、追悼もしてもらえない国など
誰が守ろうとするだろうか？
反日勢力の思う壺である。
靖国神社の問題は、単なる参拝云々の小さなことでは済まない。
これは「国家理念の重要な柱」であり、これを放棄することは
国体を放棄することと同じなのだ。
日本文化の崩壊である。
靖国神社問題の歴史 ＞＞
概要
靖国神社の前身である東京招魂社は、大村益次郎の発案のもと明治天皇の命により、戊辰戦争の戦死者を祀るために1869年（明治2年）に創建された。後に、1853年（嘉永6年）のアメリカ東インド艦隊の司令官、ペリーの浦賀来航以降の、国内の戦乱に殉じた人達を合わせ祀るようになる。1877年（明治10年）の西南戦争後は、日本国を守護するために亡くなった戦没者を慰霊追悼・顕彰するための、施設及びシンボルとなっている。
「国に殉じた先人に、国民の代表者が感謝し、平和を誓うのは当然のこと」という意見の一方、政教分離や歴史認識、近隣諸国への配慮からも政治家・行政官の参拝を問題視する意見がある。終戦記念日である8月15日の参拝は大東亜戦争の戦没者を顕彰する意味合いが強まり、特に議論が大きくなる。
日本兵が戦友と別れる際、「靖国で会おう」と誓ったことから、靖国神社は日本兵の心の拠り所としてのシンボルの一つであったが、中国（中華人民共和国）、韓国（大韓民国）、北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）の3カ国はA級戦犯が合祀されていることから、日本の首相参拝が行われる度に激しい反発を繰り返しており、外交問題となっている。
中国、韓国、北朝鮮以外には、靖国参拝に公式に反発する国はない。
個人としては華僑出身のいわゆる中国系のシンガポール首相、リー・シェンロンが不快感を表明したことがある[1]。アメリカの在郷軍人会のなかにも批判があるといわれている。また、戦争の被害を受けたとする台湾やアジアの人々からの反発もある。また、当時日本領であった台湾（中華民国）からも徴兵による戦死者が多数出ており、一部で批判がある。（台湾人日本兵、高砂義勇隊の項を参照）。
一方で、戦没者を慰霊追悼・顕彰するため、後述するように多くの外国の元首が訪れていることも事実である。
日本兵が戦友と別れる際、「靖国で会おう」と誓ったことから、靖国神社は日本兵の心の拠り所としてのシンボルの一つであった。
だからこそ、靖国神社に顕彰されているのである。である以上、
誰がどう言おうと、靖国神社を参拝しない限り、戦没者の追悼は
出来ないのである。
宗教法人がどうとか、別の追悼施設をどうとか、そういう次元の
問題ではない。
だいたい、宗教に関係ない追悼など、何の意味があるのか？
それこそ中国じゃあるまいし、茶番である。（苦笑）
この問題に関する「朝日新聞の罪」は大きい。
元々この問題を作り上げたのは、朝日新聞が昭和６０年に
中国外務省スポークスマンに対して、靖国神社公式参拝の感想を
質問した事から始まる。
これは「出来レース」であり、中国側の回答を引き出すために
わざと質問したものである。
この年の８月１５日の朝日新聞にこのコメントを大々的に載せた。
ここから外交問題となったのである。
それまでは、外国からの一切の抗議はなかったのである。
何にしても、自民党はこれで「起死回生の逆転劇のチャンス」を
失ってしまった。
国内の「真正保守層」は、これで自民党から離れていくだろう。
麻生太郎の罪は大きい。
というか、元々中曽根が、この中国外交カードに屈した事が
始まりなのではあるが・・・。
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終戦記念日：野田消費者相、靖国参拝 小泉・安倍両元首相も
終戦記念日の１５日、自民党の小泉純一郎、安倍晋三両元首相が、靖国神社に参拝した。また、現職閣僚では野田聖子消費者行政担当相も同日、参拝した。一方、麻生太郎首相は中国など対外関係などに配慮して参拝しない。
小泉、安倍両氏は午前８時半ごろ、それぞれモーニング姿で参拝した。安倍氏は参拝後、記者団に「ご英霊に尊崇の念を供するためにお参りした」と語った。小泉氏の「８・１５」参拝は首相在任中の０６年から４年連続、安倍氏も首相退任後の０８年に続いての参拝。また、自民党の鳩山邦夫前総務相も参拝し、記者団に首相が参拝しないことを批判した。
一方、超党派の「みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会」（会長・島村宜伸元農相）は１５日午前、靖国神社に参拝した。小泉、安倍両氏らを含め、本人出席で計４１人（前衆院議員２９人、参院議員１２人）が参加。衆院選公示を１８日に控え、０８年の５３人（衆院４０人、参院１３人）を大幅に下回った。
日本遺族会長を務める自民党の古賀誠選対本部長代理は、民主党の鳩山由紀夫代表が検討を表明した靖国神社に代わる国立追悼施設建設について「遺族にとって靖国神社が唯一の追悼施設だ。新たな施設をつくって誰をまつるのか、鳩山代表に聞きたい」と不快感を表明した。【田所柳子】
毎日新聞 2009年8月15日 東京夕刊
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全国戦没者追悼式、遺族約５０００人が参列
2009年8月15日 16:01
６４回目の終戦記念日の１５日、東京・千代田区の日本武道館で「全国戦没者追悼式」が行われた。
追悼式には、天皇・皇后両陛下、麻生首相ら政府関係者、戦没者の遺族約５０００人が参列。麻生首相が式辞を述べた後、参列者全員が戦没者３１０万人の冥福を祈り、１分間の黙とうをささげた。
天皇陛下は「戦禍に倒れた人々に対し、心から追悼の意を表し、世界の平和と我が国の一層の発展を祈ります」と述べられた。
最年長の遺族で、夫を亡くした埼玉県の池端志津江さん（１０１）は「お父さん、会いに来ましたよ。お国のためでしたけれども、途中で大変な目に遭ったということだけなんです。（息子『残念だよね？』）残念です」と話した。
遺族の高齢化が進み、戦没者の父母は去年に続いて１人も参列しなかった。（筆者：出来なかった、でしょう）
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みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
みんなで靖国神社に参拝する国会議員の会（-やすくにじんじゃにさんぱいするこっかいぎいんのかい）は日本の超党派の議員連盟。会長は自由民主党の島村宜伸（衆議院議員）。
議連の趣旨は「靖国神社に祀られている過去に行われた戦争（日露戦争や大東亜戦争など）の英霊たちを国会議員みんなで参拝しよう」というもの。日本遺族会を中心として、国会議員の靖国神社参拝を念願する団体も支援している。
所属議員一覧 ＞＞
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麻生首相、｢きっと、たぶん、それでも｣参拝してくれる｢だろう、に違いない、かも｣と息を詰めて見守っていましたのに…残念です。 気分最悪。
野田消費者相も参拝はしておりますが、あの発言を聞くと｢何だかナァ｣で怒りが湧いてきます。
西村修平氏たちの映像を見て涙しております。
では、今後とも宜しくお願いいたします。
海外にいると、余計、日本の滑稽さが目立つんでしょうね。
我ながら、情けなく思います。
こちらこそ、よろしくお願いいたします。
海外での日本の情報を教えてください。
いや、過去の麻生氏の外相時代の発言「負けた日に参拝するのは面白くない。例大祭に参るのが正しい」を知っていれば敗戦記念日に参拝するなんて誰も思わないでしょう。
そもそも敗戦記念日に政治家が靖国参拝するなどというのはここ３０数年ほどの政治的パフォーマンスに過ぎません。
真正保守を自称するなら、国のために従事し戦死・殉職した者を国ではなく一宗教法人が顕彰している現状を憂うはずです。
顕彰というのは本当は国もしなけらばならないものです。それを思えば靖国国営化ないし、靖国神社とは別に殉職者顕彰施設の建立が真正保守の正しい主張でしょうね。
「宗教に関係ない追悼など、何の意味があるのか？」
と仰いますが、ならば毎年、敗戦記念日に武道館で行われる全国戦没者記念式典には意味がないということでしょうか？無宗教形式であっても両陛下の御臨席のもと、十分意味のある慰霊、追悼だと思いますがね。普通は。
私が上に書いた「戦死者顕彰、殉職者顕彰」とは別に先の大戦で戦災に遭われて命を落とされた一般の戦没者を国が追悼することも検討すべき事項ではないでしょうか？
なぜ、靖国神社による戦死者顕彰以外は認めないのかよくわかりませんね。仮に千鳥ヶ淵を拡充するなりして国立追悼施設をつくったとしても宗教法人の靖国神社が潰れるわけではありません。
もう一つ「日本文化の崩壊」と仰いますが、戦死者の顕彰というのは近代国民国家の産物であって日本の文化とはさほど関係ありません。
本当に真正保守なんでしょうかね？